意义，正是通过重构社会关系，让被剥削者重新夺回这些“命之要素”。以下从六个维度解析“命的集合”与革命的关系，结合中国革命实践，看制度变革如何重塑“命的完整性”： 一、土地：命之根基的夺回 革命前的“命之残缺” - 封建时代，土地是“命之根”以上耕地，农民“无立锥之地”。”这一命之根基被彻底剥夺。 革命后的“命之重建”。“土地归耕者”不仅是财富分配，更是将“命之根基”从剥削者手中夺回——农民不再看地主脸色，春耕时“想种啥就种啥”，这是“命之自主性”的根本恢复。 二、尊严：命之人格的觉醒 革命前的“命之屈辱” - 封建礼教下，“尊严”是剥削阶级的特权：农民见地主需磕头，工人被资本家骂“猪猡”，女性裹...

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